Una mirada al conflicto afgano según Susana Mangana

"Lo que pesa en el imaginario colectivo de la sociedad afgana es el recuerdo del régimen que vivieron cuando gobernaron a fines de la década del 90, que también es el miedo fijado a través de la narrativa que ha sido vertida en estos años en los medios de comunicación, que también llegan hasta Afganistán, por lo cual lo que deben son represalias por haber sido colaboradores de las fuerzas de ocupación, o también muchas mujeres que temen que haya un regreso a las leyes que se dictan que son extremistas en su interpretación de las sagradas escrituras del Corán", indicó.

Respecto a la situación de las mujeres, los talibanes aseguraron que se respetarán sus derechos pero Mangana indicó que ellas "van a tener que vivir de acuerdo a los códigos tribales que rigen todavía en Afganistán y que son sumamente conservadores, pero también van a tener que atenerse a la Sharia, es decir que todo lo que se dicta en el Corán vale y lo que no está en el Corán no se cuestiona, con lo cual vamos a ver un retroceso en cuanto a algunas libertades que habían conquistado en estos 20 años".

No obstante aclaró que las libertades fueron conseguidas sobre todo por las mujeres que viven en las capitales de provincias. "Para las mujeres y las niñas en los medios rurales no creo que cambie sustancialmente su condición de vida porque tampoco en estos 20 años han podido lograr avanzar en la emancipación de manera sostenida", subrayó la experta.

"Tenemos que entender que con Talibán o sin ellos, una mujer cuando cumple 18 años no le dice a sus padres 'me independizo y me voy a vivir sola', o 'me voy a vivir con mi novio', eso no existe, el vínculo entre hombre y mujer en el mundo musulmán y de acuerdo a la doctrina islámica, solamente se puede dar por ser vínculo familiar. No existe una relación de pareja tal como se entiende en Uruguay", explicó.

Por otra parte, Mangana denunció que "ha sobrado cinismo e hipocresía" por parte de la comunidad internacional y puso como ejemplo el acuerdo alcanzado en febrero de 2020 entre el líder talibán Abdul Ghani Baradar y el entonces presidente estadounidense Donald Trump, quien había pedido a Pakistán que lo excarcelaran porque confiaba en él para las negociaciones de paz.

"Creemos que los mil millones de musulmanes viven de igual manera el Islam y el Islam tiene sus códigos, sus valores, pero es practicado hoy por dos mil millones de personas y por tanto la interpretación que hacen los talibanes u otras agrupaciones extremistas no es la misma que hacen en Argelia, Túnez o Egipto, por eso hay que evitar este tipo de visión monolítica del Islam, que poco hace para tender al diálogo con sociedades musulmanas que también están preocupadas por lo que puede pasar con el Talibán", agregó.